Sunday, December 11, 2011

جودة ستار محترف

في عالم سريع هرج - الغثيان من الهواجس وسائل الاعلام ، والشهرة ، ظاهريا ، هو جوهرة في تاج. كما توج الحصول على الأميرة لنجمة البوب ، أو رمز فيلم الأمير الضخمة ، ليست مهمة سهلة دون حاشية من الدعاية والعلاقات العامة وكلاء. ناهيك عن كل المحامين وأمثالهم. صورة خلق هو سحر خلاب الفنية دوامة تدور الأطباء وبرم مع نتائج مذهلة.


واجتاحت كثير من الأحيان طرفا فاعلا ، أو المغني قبالة أقدامهم من قبل الجهاز وسائل الإعلام وقبل أن تعرف ذلك... مهلا المعزوفة! فهي النجاح في نظر الجمهور. ذهب هو عدم الكشف عن هويته ، ويبدو كل سحر وبريق.


عدد قليل من "نجوم الضخمة" لا يتمكنون من الاحتفاظ بهم الأنا في الاختيار ، والنجاح لا تأخذ على محمل الجد. ومع ذلك ، فهي قليلة ومتباعدة. وكما نعلم جميعا ، ويعلمنا التاريخ أن تصبح غنية ومشهورة يمكن أن يكون لها عواقب وخيمة.


دون أساس متين وانعكاس حقيقي النفس من تلك الخاصة الطبيعة الحقيقية ، والأداء الناجح يصبح أداة طيعة في بهرج قابل ل، لعبة آلية وسائل الاعلام. يصبح لعبة الاستيلاء على كل ما يمكن والتلاعب نجم عن كل ما تستحق. تصبح الأوزة التي تقوم بوضع بيضها الذهبي ويحصل على أي شيء آخر في طريق الجهاز الترويجية.


لحسن الحظ بالنسبة للشخص العادي ، فهي لن تعاني من الرافعات والسهام من النجومية يرثى لها ، على أن كل شيء يلمع ذهبا. ومع ذلك ، فإن معظم الناس لا تزال موجودة كمؤد نجمة في لعبة الحياة.


دعونا نأخذ لعبة الغولف كمثال على كيف يمكن أن تأخذ الحياة على المعنى الحقيقي. إذا استطعنا أن برنامج ملاعب الكرة مع شريحة صغيرة ، وفي كل مرة كانت الكرة شطب نقطة الإنطلاق ، فإن الكرة قطع المسافة كاملة من الممر ، تشغيل على الأخضر والى كأس. ومن شأن ذلك أن يجعل لعبة غولف لعبة لا طائل منه ، لأن الجميع سيفوز.


في كل بطولة يجب أن يكون هناك فائز. كل لاعب غولف لعب نفس المسار ، ولكن هناك دائما من هو الذي يجد سبيلا للنجاح... لماذا؟ لاعب غولف عندما كان يلعب طوال حياته ما يحدث في ذلك اليوم خاصة انه يصبح الفائز؟ هل من قبيل الصدفة. هل هو يوم الحظ ، أم أن هناك بعض القوى الأخرى في العمل؟ إذا كان هناك قوة غير مرئية في العمل ، يمكن تسخيرها لها وتنفيذها في كل وقت؟


حسنا ، قد يكون من أي فائدة إذا قوة سحرية رشح الكلب الجميع الأعلى في كل وظيفة ، أو مسابقة اليانصيب ، لأننا سنكون أقرب إلى جميع الكرة مبرمج كنت مشيرا للتو. حقيقة الأمر هي ، الرجل الذي لعبنا مباريات ليست ذات أهمية حقيقية. الفوز أو الخسارة ليس له معنى حقيقي في صورة كبيرة. والشهرة والثروة ، وبمجرد تحقيقه ، عاجلا أو آجلا تتبخر في مذهب والسكر بطانة مغلفة.

هل كأطول الفوز.


في كل بطولة يجب أن يكون هناك فائز. كل لاعب غولف لعب نفس المسار ، ولكن هناك دائما من هو الذي يجد سبيلا للنجاح... لماذا؟ لاعب غولف عندما كان يلعب طوال حياته ما يحدث في ذلك اليوم خاصة انه يصبح الفائز؟ هل من قبيل الصدفة. هل هو يوم الحظ ، أم أن هناك بعض القوى الأخرى في العمل؟ إذا كان هناك قوة غير مرئية في العمل ، يمكن تسخيرها لها وتنفيذها في كل وقت؟


حسنا ، قد يكون من أي فائدة إذا قوة سحرية رشح الكلب الجميع الأعلى في كل وظيفة ، أو مسابقة اليانصيب ، لأننا سنكون أقرب إلى جميع الكرة مبرمج كنت مشيرا للتو. حقيقة الأمر هي ، الرجل الذي لعبنا مباريات ليست ذات أهمية حقيقية. الفوز أو الخسارة ليس له معنى حقيقي في صورة كبيرة. والشهرة والثروة ، وبمجرد تحقيقه ، عاجلا أو آجلا تتبخر في مذهب والسكر بطانة مغلفة.


كل إنسان له صفات فريدة من نوعها. يرون كل وتفسير الأمور على نحو مختلف. ومع ذلك ، هناك غير مرئية ، والقوة الذاتية التي يمكن أن توفر كل إنسان ، مع القدرة على الاستمتاع بالحياة الخاصة بهم... حتى لا يكون هناك سحر الكرة بعد كل شيء. ولكن هذه الكرة السحر لا يجعل الفائزين المادية ، فإنه يجعل سادة غير الملموسة التي تغلب على كل الفخاخ ، والمخاطر والعقبات التي توضع في طريقها ليفسد على درجة الصفر من الهم ، والحياة مفعمة بالحيوية والنشاط.


لا يمكن ان الكرة السحرية يمكن شراؤها أو مقايضته. ولا يمكن لأي طبيب أو تدور شركة علاقات عامة تستحضر صورتها. لا نجوم الفيلم حالة يمكن ان تنتج مباشرة أو مسارها. لا يمكن لمفهوم البوب المعبود أزياء تزامن لها. لا يلزم الدين لمشروع أصالتها. ليس هناك حاجة إلى العلم لتشع حقائقها. لهذه الكرة السحرية ليست من نوع الإنسان... لكنها لا تتواجد في الطبيعة البشرية.


في الحجية تعويض الصرف من الطبيعة البشرية والطاقة التي هادئ والرفق. إنه حشوة مع الحب والفرح. ما هو قوي وكاملة. ويدخل من قبل روح المتواصل. كان يعرف أنه هو نجم التألق العالمي في ضوء الحزم الذي عبر الكون. انه لا يحتاج الى موافقة من أي مذهب من صنع الانسان أو العقيدة. هذا هو الميراث لجميع البشر ، والتي تقع بعيدا في كل خلية ، الذرة والجزيء.

Saturday, December 10, 2011

ومعظم الناس شجاعة في العالم.

من هم الأشخاص الأكثر شجاعة في العالم؟ القوات المسلحة؟ خفر السواحل؟ رواد الفضاء؟ Firepersons؟ المستكشفين؟ المتسلقين؟ ...... الرياضة؟ بالنسبة لنا ، وأكثر الناس شجاعة في العالم هم من الملتزمين لاكتشاف الكيفية التي يمكن أن تحصل على أفضل من أنفسهم. الأفراد ، الذين يلتزمون تعلم وتغيير ، والعادات والمعتقدات من أجل تحقيق أحلامهم. الأفراد ، الذين يقاتلون من المرض اللعين الرضا عن النفس.

الرضا عن النفس هو واحد من أعنف الأمراض التي تواجهها في حياتك. انها تخنق النمو. الشركات يقتل. يدمر اقتصاد بلدكم. تغييرات وتدمر علاقتك مع شريك حياتك ، والأطفال ، والأصدقاء والزملاء.

إذا كنت :

لديك شعور بالرضا عن الذات.

البحث كنت انخفاض في الطاقة والحماس.

أصبحت غير مدركين للخطر ، عناء ، أو الجدل في حياتك.

تجد صعوبة في تقبل النقد الإيجابي والاعتراف بالأخطاء الخاص.

تأخذ الأعمار اتخاذ قرار ، ولا سيما تلك التي من شأنها أن تغير في المستقبل أو قد لا تحظى بشعبية.

تمر اليوم مع هذا الموقف من 'هذا امر جيد بما فيه الكفاية' أو 'من شأنها أن تفعل.

ثم ، باختصار ، لقد كنت في الرضا عن النفس انها اليدين ويدمر لك.

الرضا هو اخذ روحك.

كيف يمكن التغلب على الرضا؟ ما هو العلاج؟

نابليون هيل يقول ان العلاج هو : التحكم في أفكارك الخاصة.

"أنت تبحث عن المفتاح السحري الذي سيفتح الباب أمام مصدر قوة ، وكان لديك المفتاح في يد الخاصة بك ، وأنت تجعل استخدام تكنولوجيا المعلومات لحظة كنت تعلم السيطرة على أفكارك الخاصة."

المفتاح السحري هو عدم التركيز على مراقبة وأفكارك السلبية والهدر ولكن لتطوير أفكارك ضرورية وإيجابية.

الأفكار السلبية والهدر ، مثل اللوم والقلق ، ليس لها غرض مفيد. مهمتهم هي للحد من طاقتك وقدراتك. لتجعلك أضعف مما كنت حقا. بالتالي فهو لا يركز على التفكير في نقاط الضعف الخاصة بك لأنه كلما كنت تعتقد أن الأفكار السلبية والهدر وأكثر وأكثر ستحصل من قدراتك. لا يمكنك تغيير الأفكار السلبية إلى الإيجابية.

لذا ، ماذا يمكنك ان تفعل؟

هناك نوعان من الاستراتيجيات التي يمكن اعتمادها لتكون ناجحة :

1. التركيز على أفكارك ضرورية وإيجابية.

الأفكار الضرورية : تلك التي تحافظ على حياتك العملية بشكل طبيعي والأفكار الإيجابية هي تلك التي نقل لكم إلى الأمام بهدف تشكيل فوز / فوز العلاقات. وكلاهما لا تقدر بثمن. أنها تجلب لك الطاقة والنجاح. هم البذور الخاصة بك لحياة ناجحة. انهم محرك المشاعر والكلمات والأفعال. لمزيد من يمكن ان يخطر لك في أكثر إيجابية في مشاعرك ، أقوال وأفعال ايجابية وكنت ناجحا.

2. وقف تسأل نفسك 'لماذا' كلما كنت لا تحصل على النتائج التي تريدها..

غراي وقدراتك. لتجعلك أضعف مما كنت حقا. بالتالي فهو لا يركز على التفكير في نقاط الضعف الخاصة بك لأنه كلما كنت تعتقد أن الأفكار السلبية والهدر وأكثر وأكثر ستحصل من قدراتك. لا يمكنك تغيير الأفكار السلبية إلى الإيجابية.

لذا ، ماذا يمكنك ان تفعل؟

هناك نوعان من الاستراتيجيات التي يمكن اعتمادها لتكون ناجحة :

1. التركيز على أفكارك ضرورية وإيجابية.

الأفكار الضرورية : تلك التي تحافظ على حياتك العملية بشكل طبيعي والأفكار الإيجابية هي تلك التي نقل لكم إلى الأمام بهدف تشكيل فوز / فوز العلاقات. وكلاهما لا تقدر بثمن. أنها تجلب لك الطاقة والنجاح. هم البذور الخاصة بك لحياة ناجحة. انهم محرك المشاعر والكلمات والأفعال. لمزيد من يمكن ان يخطر لك في أكثر إيجابية في مشاعرك ، أقوال وأفعال ايجابية وكنت ناجحا.

2. وقف تسأل نفسك 'لماذا' كلما كنت لا تحصل على النتائج التي تريدها..

'لماذا' يسبب لك للرد فقط مع 'لأن'. وأي حكم بدءا يعني 'لأن' أنك الآن دفاع عن سلوكك الماضي والتغيير أمر مستحيل. وبدلا من ذلك اسأل نفسك ؛ 'ما تسبب ان يحدث' أو 'كيف حدث ذلك. الآن لديك شيء قوية للقاعدة في مستقبلك.

هذه الاستراتيجيات هي الترياق الذي يحتل المركز الرضا وتعطيك الحرية.

لديك حرية اختيار سلوكك. لم يكن لديك لمواصلة الآخرين التالية وما يقوله الآخرون لك. كل ما عليك فعله هو التركيز على أفكارك طبيعية وإيجابية. تعطيك هذه السلطة ، وتمكنك من العثور على ما كنت قادرة حقا.

أكثر الناس شجاعة في العالم هي تلك التي تغلب على هذا المرض من الرضا عن النفس ونسعى الى ان يكون جميع أنهم قادرون على الحاضر.

Friday, December 9, 2011

تطور الروحي : رحلة نحو النور الحياة الحقيقة

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

Thursday, December 8, 2011

اذا اردت الناس أخرى لمثلك ، مثل نفسك أولا!

كثيرون منا يعتقدون خطأ انه من الخطأ أو مغرور ، وأعتقد أن لدينا أي الصفات الجيدة. ونحن قد تنفق الكثير من الوقت يوجهون اللوم على أنفسنا لدينا الصفات السلبية ، والتفكير في أن النقد الذاتي هو المفتاح لتحسين أدائنا. ومع ذلك ، يمكن التركيز المستمر على عيوبنا المفترض تعرقل جهودنا الرامية إلى تكوين صداقات مع أشخاص آخرين.

كيف يمكن لدينا الثقة لتكوين صداقات جديدة إذا كنا نعتقد أننا لا نملك الكثير لتقدمه؟ كيف يمكننا أن نعتقد أن الآخرين قد مثلنا إذا كنا نعتقد أن لدينا الداخلية معيبة؟ أو إذا كنا نعتقد أننا مملة جدا لمصلحة أي شخص آخر؟

قد نتساءل ما أي شخص آخر من شأنه ان انظر في لنا إذا كنا لا نرى أي خير في أنفسنا. ومن أجل أن تنجذب الآخرين علينا ، ويجب أن تكون قادرا على رؤية بسهولة الصفات قصارى جهدنا. وإذا ما ركزنا على جوانب شخصياتنا الجيدة سيكون لدينا ثقة أكثر من ذلك بكثير لدينا شيئا ذا قيمة لدراسة في العلاقة.

إذا كنت ترغب في أن تكون ناجحة اجتماعيا ، فمن المهم أن تقبل حقيقة أن ليس الجميع سوف مثلك في جميع الظروف. ليس كل من هو ذاهب الى مثل الحزمة التي تأتي في ، وخصوصا في الجلسة الأولى التي تقوم فيها. كل شخص لديه نمط فريد من يحب ويكره التي تشكلت قبل فترة طويلة التقيا لك. لا اعتقد ان لديك لإدانة نفسك بأنها فاشلة إذا كان يبدو أن شخصا آخر لا يحب لك.

اذا كان شخص ما يبدو لا يروق لك ، وربما السبب في ذلك لا يروق لك إلا القليل أو لا علاقة لك. الشخص الذي لا يحب قد تكون الخوف ، أو ضحلة ، أو مشغول أو خجولة. ربما كنت شخص والتي هي ببساطة عدم تطابق لبعضها البعض في هذا الوقت بالذات.

لا تأخذ نفسك للخروج من اللعبة عن طريق تحديد العيوب التي لديك هي أكبر من الأصول الخاصة بك. في الواقع ، بعض من الصفات جدا عليك أن تنظر إلى العيوب قد تكون لشخص آخر لا يقاوم. لجميع العوامل التي قد تتسبب في شخص واحد لرفض لك ، وهناك على الأقل والعديد من العوامل التي ستعمل في صالحك مع شخص آخر.

هل يمكن أن يكون أكثر من 30 £ وزنك المثالي ، ولكن قد يكون لديك تضحك رائع وتلذذ ضخم مدى الحياة. هناك الكثير من الناس الذين الخاص بك ليرة اضافية سيتم حرفيا غير مرئية. قد كنت تقود سيارة رث ، ولكن قد تكون راقصة كبيرة وصديقا وفيا. هناك الناس هناك يبحث عن ولاء ، أو المرح ، أو حلاوة ، أو الذكاء ، وأنه يأتي في الحزمة ليست مهمة.

إذا كنت تشعر بالقلق من ان كنت ليست جميلة بما فيه الكفاية لجذب الأصدقاء ، ونأخذ في الاعتبار أن ليس كل من هو يبحث عن الجمال الجسدي في أصدقائهم.

تي هذا الوقت بالذات.

لا تأخذ نفسك للخروج من اللعبة عن طريق تحديد العيوب التي لديك هي أكبر من الأصول الخاصة بك. في الواقع ، بعض من الصفات جدا عليك أن تنظر إلى العيوب قد تكون لشخص آخر لا يقاوم. لجميع العوامل التي قد تتسبب في شخص واحد لرفض لك ، وهناك على الأقل والعديد من العوامل التي ستعمل في صالحك مع شخص آخر.

هل يمكن أن يكون أكثر من 30 £ وزنك المثالي ، ولكن قد يكون لديك تضحك رائع وتلذذ ضخم مدى الحياة. هناك الكثير من الناس الذين الخاص بك ليرة اضافية سيتم حرفيا غير مرئية. قد كنت تقود سيارة رث ، ولكن قد تكون راقصة كبيرة وصديقا وفيا. هناك الناس هناك يبحث عن ولاء ، أو المرح ، أو حلاوة ، أو الذكاء ، وأنه يأتي في الحزمة ليست مهمة.

إذا كنت تشعر بالقلق من ان كنت ليست جميلة بما فيه الكفاية لجذب الأصدقاء ، ونأخذ في الاعتبار أن ليس كل من هو يبحث عن الجمال الجسدي في أصدقائهم.

يمكنك أن تقرر أن تشعر بالنقص لأنك لا تملك الكثير من المال وأنت لا تدفع
سيارة لطيفة. هل تصدق أن هذا هو السبب في أن ليس لديك الكثير من الأصدقاء في حياتك. من ناحية أخرى ، إذا كنت غنيا جدا أنك قد تكون مشبوهة أن الجميع بعد أموالك ، وأنه لا أحد يحب حقا أنت كشخص.

وهذه النقطة هي ، يمكنك الضمادات على كل شيء تقريبا وأعتقد أنها السبب لم يكن لديك أصدقاء ولا يمكن أن تجعل أي.

هنا هو وسيلة سهلة لتذكير نفسك ما صفاتكم الجيدة هي : كتابة قائمة من الصفات الحميدة والاستعراض الخاص في كثير من الأحيان. لا مجرد التفكير في عقلك حول ما صفاتكم جيدة قد تكون ، في الواقع بذل مزيد من الجهد لكتابة قائمة. فعل الكتابة تساعد على تعزيز قوة الأفكار في ذهنك. لا يشعر بالحرج من تقديم القروض لنفسك نقاطك الجيدة. إذا لم يكن لديك أي فكرة عما نقاطك الجيدة قد يكون ، قد تحتاج إلى الطلب من بعض الأشخاص الذين تعرفهم.

عند تجميع قائمة من الصفات الجيدة ، كما كن كريما في مديحك وأفضل صديق في العالم بأسره سيكون! إذا لم يكن لديك أي صديق أفضل ، تخيل في ذهنك صديق الحكمة والمحبة الذي يعرف هل حقا وتقدر لك. ما من شأنه أن يقول شخص من النقاط الخاصة بك جيدة؟

وإليك بعض الأفكار التي يمكن أن تنطبق عليك. لا تتردد في تعديل هذه القائمة لنفسك ، وأضف الى ذلك.

تي يأتي في غير الهامة.

إذا كنت تشعر بالقلق من ان كنت ليست جميلة بما فيه الكفاية لجذب الأصدقاء ، ونأخذ في الاعتبار أن ليس كل من هو يبحث عن الجمال الجسدي في أصدقائهم.

يمكنك أن تقرر أن تشعر بالنقص لأنك لا تملك الكثير من المال وأنت لا تدفع
سيارة لطيفة. هل تصدق أن هذا هو السبب في أن ليس لديك الكثير من الأصدقاء في حياتك. من ناحية أخرى ، إذا كنت غنيا جدا أنك قد تكون مشبوهة أن الجميع بعد أموالك ، وأنه لا أحد يحب حقا أنت كشخص.

وهذه النقطة هي ، يمكنك الضمادات على كل شيء تقريبا وأعتقد أنها السبب لم يكن لديك أصدقاء ولا يمكن أن تجعل أي.

هنا هو وسيلة سهلة لتذكير نفسك ما صفاتكم الجيدة هي : كتابة قائمة من الصفات الحميدة والاستعراض الخاص في كثير من الأحيان. لا مجرد التفكير في عقلك حول ما صفاتكم جيدة قد تكون ، في الواقع بذل مزيد من الجهد لكتابة قائمة. فعل الكتابة تساعد على تعزيز قوة الأفكار في ذهنك. لا يشعر بالحرج من تقديم القروض لنفسك نقاطك الجيدة. إذا لم يكن لديك أي فكرة عما نقاطك الجيدة قد يكون ، قد تحتاج إلى الطلب من بعض الأشخاص الذين تعرفهم.

عند تجميع قائمة من الصفات الجيدة ، كما كن كريما في مديحك وأفضل صديق في العالم بأسره سيكون! إذا لم يكن لديك أي صديق أفضل ، تخيل في ذهنك صديق الحكمة والمحبة الذي يعرف هل حقا وتقدر لك. ما من شأنه أن يقول شخص من النقاط الخاصة بك جيدة؟

وإليك بعض الأفكار التي يمكن أن تنطبق عليك. لا تتردد في تعديل هذه القائمة لنفسك ، وأضف الى ذلك.

بلدي الصفات الجيدة هي :

· لقد ابن النوع
· لقد القيل والقال أبدا
· لقد تخرج من طريقي لمساعدة الآخرين
· لقد ابن جيدة مع أرقام
· لقد يملك التصرف الهدوء
· لقد أعرف الكثير عن الرياضة

يمكنك الاحتفاظ قائمة معك وقراءته أكثر من كل يوم. أضف الى ذلك كلما كنت تعتقد أن من الصفات الجيدة جديدة تكتشف في نفسك. يكون في حالة تأهب للمجاملات أن الآخرين اعطيكم. الصفات الايجابية التي يرى آخرون في يمكنك الذهاب في القائمة الخاصة بك أيضا.

عندما كنت هناك اجتماع الناس ، وكثيرا ما أذكر نفسك من جميع الصفات الرائعة التي لديك. انها فقط مسألة وقت قبل أن يجتمع الناس الآخرين الذين نقدر لهم أيضا!

تعلم الاسترخاء. بدلا من يوجهون اللوم لنفسك بعض القصور المتصورة ، والتركيز على الصفات الجيدة لديك لتقدمه. ندرك أن هناك جمهورا لمجموعة معينة من الهدايا ، ويذهب يبحث عن أولئك الناس الذين سوف نقدر لهم.

هذا المقال مقتطف من كتاب جديد للتحميل من قبل ريال مدريد Royane.

Wednesday, December 7, 2011

الديانة : الخلاصة

الخلاصة
من جد ماكينا

Whadda يا تعلم؟

على محمل الجد. مع اليقين المطلق ، ماذا تعرف؟ يضع جانبا كل الآراء والمعتقدات والنظريات لحظة ومعالجة هذه المسألة واحدة على التوالي : ماذا تعرف عن يقين؟ أو ، حسب ثورو وضعه :

وقال "دعونا تسوية أنفسنا ، والعمل وإسفين أقدامنا الهبوط من خلال الطين وطين الرأي ، والتحيز ، والتقاليد ، والوهم ، والمظهر ، أن فيضان الذي يغطي العالم... من خلال الكنيسة والدولة ، من خلال الشعر و الفلسفة والدين ، حتى وصلنا إلى قاع الثابت والصخور في المكان الذي يمكن ان نسميه الواقع ، ويقولون ، وهذا هو ، وليس خطأ ، وبعد ذلك تبدأ... "

وبعبارة أخرى ، دعونا قطع حماقة ومعرفة ما هو حقيقي. وكوجيتو تفعل ذلك تماما ، والأمر في غاية البساطة. والسؤال هو : ماذا تعرف؟

الجواب هو : أنا.

جميع الحقائق الأخرى ما يسمى حقا غير الحقائق وتنتمي في فئة الواقع والحقيقة النسبية بالتراضي ، أي واقع غير واقعي وغير صحيح الحقيقة.

: : : مجموع كوجيتو إيرجو

كوجيتو مجموع إرغو هي المعادلة التي تثبت حقيقة. ولكن أولا ، قبل أن نذهب ، دعنا نسأل ما هو آخر نعرفه. ماذا يمكن أن يقال عن بعض؟

لا شيء. نحن لا نعرف أي شيء آخر. وهذه هي النقطة الحقيقية للكوجيتو. أهمية أنا لا أنه حقيقة ، ولكنها في الحقيقة فقط.

أنا هو أي شخص الشيء الوحيد الذي لم يعرف من أي وقت مضى أو سوف نعرف من أي وقت مضى. كل شيء آخر ، عن الدين والفلسفة ، ليست أكثر من تفسير الأحلام. ليس هناك حقيقة أخرى من أنا. وكوجيتو هي بذور الفكر تقضي على الكون. ما وراء كوجيتو ، لم يعرف شيء. ما وراء كوجيتو ، يمكن يعرف شيئا. إلا أنا ، لا أحد يعرف أي شيء. ولا يمكن لأي رجل أو الله أدعي معرفة أكثر من ذلك. لا يمكن أن توجد الله أو مجموعة من الآلهة أو أن يتصور أن أعرف أكثر من هذا شيء واحد : أنا.

لا يمكننا تجنب ترك هذا الموضوع لفترة وجيزة الانجراف في عالم المسيحية. أجاب الله عندما سأل موسى الله اسمه "انني اشعر بأن". اسم الله يعطي لنفسه : أنا.

لاحظ أنني غير unconjugatable. فإنه لا يسمح بأي اختلاف. الله لا يقول ، "اسمي أنا ، ولكن يمكنك الاتصال بي أنت ، أم هو الرجل". وكوجيتو ، وأنا المعادلة ، لا تتجاوز المرء معرفة ذاتي. ويمكنني أن أقول إنني ويعرفون أنها الحقيقة ، ولكن لا أستطيع أن أقول أنت ، هو ، هي ، نحن ، هم ، هو ، وما إلى ذلك وأنا أعلم أنا موجود ولا شيء غير ذلك. فهم thusly ، أنا ، ويعرف أيضا باسم الله ، هو حقا الألف والياء ، وكلها من الوجود ، المعرفة ، من أنت.

انه كوجيتو ، لا شيء يمكن ان يكون معروفا. إلا أنا ، لا أحد يعرف أي شيء. ولا يمكن لأي رجل أو الله أدعي معرفة أكثر من ذلك. لا يمكن أن توجد الله أو مجموعة من الآلهة أو أن يتصور أن أعرف أكثر من هذا شيء واحد : أنا.

لا يمكننا تجنب ترك هذا الموضوع لفترة وجيزة الانجراف في عالم المسيحية. أجاب الله عندما سأل موسى الله اسمه "انني اشعر بأن". اسم الله يعطي لنفسه : أنا.

لاحظ أنني غير unconjugatable. فإنه لا يسمح بأي اختلاف. الله لا يقول ، "اسمي أنا ، ولكن يمكنك الاتصال بي أنت ، أم هو الرجل". وكوجيتو ، وأنا المعادلة ، لا تتجاوز المرء معرفة ذاتي. ويمكنني أن أقول إنني ويعرفون أنها الحقيقة ، ولكن لا أستطيع أن أقول أنت ، هو ، هي ، نحن ، هم ، هو ، وما إلى ذلك وأنا أعلم أنا موجود ولا شيء غير ذلك. فهم thusly ، أنا ، ويعرف أيضا باسم الله ، هو حقا الألف والياء ، وكلها من الوجود ، المعرفة ، من أنت.

: : : الخط مسحوب

وكوجيتو هو الخط الفاصل بين الخيال والواقع. على جانب واحد من الكون هو كوجيتو من المعتقدات والأفكار والنظريات. لعبور خط هو ترك كل ما وراءها. لا يمكن لنظرية ومفهوم أو المعتقد أو الرأي أو مناقشة أي أساس ممكن في الواقع مرة واحدة تداعيات كوجيتو قد تكون مشبعة تماما للعقل. لا يمكن لحوار أن يتم عبر هذا الخط لأن لا شيء له معنى على جانبي المنطقي من ناحية أخرى.

ونحن نعتقد اننا نعرف جميعا ما يعني كوجيتو ، وهذا هو دعوة للطعن في هذا الافتراض. إذا كان أساتذة الفلسفة فهم حقا ، لكنها لن أساتذة الفلسفة. وقال ألفرد نورث وايتهيد ان كل فلسفة هي حاشية لأفلاطون ، ولكن كل الفلسفة ، وأفلاطون وشملت ، يتم تقديم عفا عليها الزمن وغير ذي صلة من قبل ديكارت. لكن لا شيء ذاتي أنا صحيحا ، فما هي الفائدة من شقاشق على؟

وكوجيتو ليس مجرد التفكير أو فكرة ، وهو فيروس الأنا الذي تناول ، المحتضنة بشكل صحيح ورعايتها ، وسوف يلتهم في نهاية المطاف كل الوهم. مرة واحدة ونحن نعرف كوجيتو ، يمكننا أن نبدأ كل شيء منظم غير عارف كنا نظن أننا نعرفه ، وكشف الذات ونحن لا.

: : : الحياة ليست سوى حلم

لا يوجد شيء مثل الواقع الموضوعي. لا يمكن أن يكون اثنان ثبت. لا شيء يمكن أن تظهر إلى الوجود. الزمان والمكان والحب والكراهية ، الخير والشر ، بين السبب والنتيجة ، كلها مجرد أفكار. أي شخص يقول انهم يعرفون كل شيء حقا القول انهم لا يعرفون الشيء الوحيد. أعظم الأفكار الدينية والفلسفية والأفكار في تاريخ الرجل لا تحتوي على أكثر من الحقيقة ثغاء الخراف. أعظم الكتب لم تعد موثوقة من اللحوم أعظم غداء.

لا أحد يعرف أي شيء.

Tuesday, December 6, 2011

الديانة : البلوز لبوذا

البلوز لبوذا
من جد ماكينا

يجري الحرجة من البوذية ليست سهلة.

البوذية هي الأكثر محبب للديانات الكبرى ، والبوذيون هم الرجال الدائمة جيدة الروحانية الحديثة. التقاليد الجميلة والهندسة المعمارية الجميلة والتماثيل الملهم ، والتاريخ القديم ، الدالاي لاما -- لماذا لا تحب؟

كل شيء عن Buddhsim ذلك هو فقط... لطيفة. لا fatwahs أو جهاد ، ولا محاكم التفتيش أو الحروب الصليبية ، أي إرهابيين أو pederasts ، مجرد مجموعة من الناس لطيفة لطيفة. في الواقع ، البوذية يعني اللطف. لطيف وحركة التضامن الدولية.

على الأقل ، وينبغي أن.

يعني صحوة بوذا واحد ، بحيث يمكن أن يؤخذ على أنه يعني استيقظ البوذية ، حركة التضامن الدولية. Awakism. ولذلك سيكون من الطبيعي ان يفكر في ان إذا كنت تبحث لتستيقظ ، ثم البوذية ، أي Awakism ، سيكون مكان للبحث.

: : : الضوء أفضل هنا

مثل هذا التفكير ، ومع ذلك ، تكشف عن وجود نقص خطير في احترام المعارضة. قراءة مايا ، إلهة من الوهم ، وقد فعل وظيفتها مع إتقان العليا منذ الشرارة الأولى من الوعي الذاتي مومض في رأس بعض القردة ، وفكرة أن المبتديء الحقيقة لجوء يمكن أن مجرد التوقيع مع البوذيين وبعض الكتب ، وتبني بعض المفاهيم الجديدة والبطولات التي قامت بها إلى حصيرة قد يكون قليلا على الجانب السذاجة.

من ناحية أخرى ، لماذا لا؟ how'd الحصول على هذا فانصرفت حولها؟ انها الحقيقة فقط. لا ينبغي أن تكون الحقيقة ، مثل ، وأبسط شيء؟ لا ينبغي أن الشخص الذي يريد أن البحث عن شيء ما في كل مكان والحقيقة تكون قادرة على القيام بذلك؟ وهنا تكرس هذه المنظمة العتيدة التي كان من المفترض أن مجرد شيء للغاية ، لأنه حتى اسمه ، فما هي المشكلة؟

: : : لماذا لا تنتج تماثيل بوذا البوذية؟

والمشكلة تنشأ من حقيقة أن البوذيين ، مثل كل شخص آخر ، ويصر على التوفيق بين متناقضين. انهم لا يريدون فقط أن توقظ في صحيح ، انهم يريدون أيضا أن يكون له معنى من غير صحيح. انهم يريدون الحصول على حصتهم من الكعكة وأكلها أيضا ، حتى أنها في نهاية المطاف مع نظريات لا معنى لها ، والمدارس المتباينة ، مزدوج الحكيمة ، وتماثيل بوذا صفر.

نموذجية من إصرار البوذية على التوفيق بين ما لا يمكن توفيقه هو مفهوم حقيقتين ، نكتة مؤثرة من كلمتين لا يبدو للحصول على ، وبعد هذا النوع من التفكير غير منطقي معاكس هو في صميم البحث عن الحقيقة فشلت. نحن لا نريد الحقيقة ، نريد الحقيقة بعينها ؛ واحد لا تهدد الأنا ، واحد لا وجود لها. نحن نصر على حقيقة أن من المنطقي في ضوء ما نعلم ، لا يعرفون أننا لا نعرف أي شيء.

dhists ، مثل كل شخص آخر ، ويصر على التوفيق بين متناقضين. انهم لا يريدون فقط أن توقظ في صحيح ، انهم يريدون أيضا أن يكون له معنى من غير صحيح. انهم يريدون الحصول على حصتهم من الكعكة وأكلها أيضا ، حتى أنها في نهاية المطاف مع نظريات لا معنى لها ، والمدارس المتباينة ، مزدوج الحكيمة ، وتماثيل بوذا صفر.

نموذجية من إصرار البوذية على التوفيق بين ما لا يمكن توفيقه هو مفهوم حقيقتين ، نكتة مؤثرة من كلمتين لا يبدو للحصول على ، وبعد هذا النوع من التفكير غير منطقي معاكس هو في صميم البحث عن الحقيقة فشلت. نحن لا نريد الحقيقة ، نريد الحقيقة بعينها ؛ واحد لا تهدد الأنا ، واحد لا وجود لها. نحن نصر على حقيقة أن من المنطقي في ضوء ما نعلم ، لا يعرفون أننا لا نعرف أي شيء.

شيئا عن البوذية أكثر من الكشف عن الحقائق النبيلة الأربع التي لا يجري الحقيقية ، هي من طبقة النبلاء مشكوك فيها جدا. وهي تشكل أساس البوذية ، لذلك فمن الواضح منذ البداية أن البوذيين وجلد حتى إصدار ملكية الحقيقة شكل أكثر بفعل قوى السوق أكثر من أي قلق خاص عن الحقيقة أقل المستهلك ودية ، وإن كان صحيحا ،.

نعم ، قد يكون البوذية ملء روحيا ، حتى مغذية ، ولكن بقدر ما تشعر الحقيقة ، لأنه junkfood. يمكنك أن تأكل كل يوم من حياتك ويموت بالضبط صحوة مثل اليوم الذي وقعت.

: : : بيت والتبديل

البوذية هي عملية الكلاسيكية الطعم والتبديل. كنت جذب ونحن من جانب التنوير في النافذة ، ولكن حالما نحن في باب يبدأون توجيهنا الى الممر الرحمة. يمكن أن نكون صادقين البوذيين وتغيير اسمها إلى Compassionism ، ولكن من يريد ذلك؟

هناك تكمن المشكلة. انهم لا يستطيعون بيع الرحمة وأنهم لا يستطيعون تقديم التنوير.

هذا الكذب في والاعلان هو نوع من لعبة لديك للعب إذا كنت ترغب في البقاء في الأعمال التجارية الناجحة حيث الزبون هو دائما على خطأ. يمكنك إما الذهاب الى العمل بصدق ، أو تزدهر عن طريق إعطاء الناس ما يريدون. ما يقولون انهم يريدون وماذا يريدون حقا ، رغم ذلك ، هما شيئان مختلفان جدا.

: : : لي لي لي

للمراقب الخارجي ، يبدو ركزت الكثير من المعرفة والممارسة البوذية الروحية على تحسين الذات. هذا ، أيضا ، من الصعب أن أتكلم ضد... إلا في سياق الصحوة من الوهم. ثم أنه من السهل.

لا تهدد في الأنا ، واحد لا وجود لها. نحن نصر على حقيقة أن من المنطقي في ضوء ما نعلم ، لا يعرفون أننا لا نعرف أي شيء.

شيئا عن البوذية أكثر من الكشف عن الحقائق النبيلة الأربع التي لا يجري الحقيقية ، هي من طبقة النبلاء مشكوك فيها جدا. وهي تشكل أساس البوذية ، لذلك فمن الواضح منذ البداية أن البوذيين وجلد حتى إصدار ملكية الحقيقة شكل أكثر بفعل قوى السوق أكثر من أي قلق خاص عن الحقيقة أقل المستهلك ودية ، وإن كان صحيحا ،.

نعم ، قد يكون البوذية ملء روحيا ، حتى مغذية ، ولكن بقدر ما تشعر الحقيقة ، لأنه junkfood. يمكنك أن تأكل كل يوم من حياتك ويموت بالضبط صحوة مثل اليوم الذي وقعت.

: : : بيت والتبديل

البوذية هي عملية الكلاسيكية الطعم والتبديل. كنت جذب ونحن من جانب التنوير في النافذة ، ولكن حالما نحن في باب يبدأون توجيهنا الى الممر الرحمة. يمكن أن نكون صادقين البوذيين وتغيير اسمها إلى Compassionism ، ولكن من يريد ذلك؟

هناك تكمن المشكلة. انهم لا يستطيعون بيع الرحمة وأنهم لا يستطيعون تقديم التنوير.

هذا الكذب في والاعلان هو نوع من لعبة لديك للعب إذا كنت ترغب في البقاء في الأعمال التجارية الناجحة حيث الزبون هو دائما على خطأ. يمكنك إما الذهاب الى العمل بصدق ، أو تزدهر عن طريق إعطاء الناس ما يريدون. ما يقولون انهم يريدون وماذا يريدون حقا ، رغم ذلك ، هما شيئان مختلفان جدا.

: : : لي لي لي

للمراقب الخارجي ، يبدو ركزت الكثير من المعرفة والممارسة البوذية الروحية على تحسين الذات. هذا ، أيضا ، من الصعب أن أتكلم ضد... إلا في سياق الصحوة من الوهم. ثم أنه من السهل.

لا يوجد شيء مثل الذات الحقيقية ، أي السعي لذلك موجهة نحو تعظيم لها ، تحسين ، الرقي ، والارتفاع ، وتطور ، تمجيد ، والخلاص ، الخ ، هي حماقة مطلقة. كيف أكثر من ذلك بكثير أي مسعى الاضطلاع مجرد زيادة السعادة المرء أو الرضا ، أو يضايقني حتى يقول ذلك ، النعيم؟

الذات هي الأنا والأنا هو عالم من dreamstate. إذا كنت تريد أن تتحرر من dreamstate ، يجب أن تتحرر من الذات ، وليس ضربة لجعله خرخرة أو العريس أنه من أجل مستقبل أكثر إشراقا يتصور البعض.

: : : دار التنوير للمايا

خدعة مع انتقاد مؤسسة والمحترم جدا والمحبوب هو عدم الانجرار إلى أسفل في مستنقع التفاصيل والمناقشة. الأمر في غاية البساطة : إذا البوذية نحو التنوير ، وينبغي الحصول على الناس المستنير. إذا لم يكن حول التنوير ، ينبغي لها أن تغير علامة.

بطبيعة الحال ، البوذية ليست فريدة تماما في تكتيكات بقائها. تم العثور على هذا الخليج نفسها بين الوعد والأداء في جميع النظم الروحانية الإنسان. نحن نبحث في ذلك في البوذية لأن هذا هو حيث انها أكثر وضوحا. ويقصد أي ازدراء لبوذا. اذا كان هناك بوذا والمستنير هو ، ثم انه البوذية أن الشتائم ذاكرته ، وليس التشكيك بصحة جيدة. إلقاء اللوم على الامبراطور عاريا في الموكب من الخياطين وlickspittles ، وليس مجرد الدول الصبي الذي هو واضح.

Monday, December 5, 2011

الديانة : انتحال شخصية جد ماكينا

انتحال شخصية جد ماكينا
من جد ماكينا

"لا يوجد انسان نبي في بلده".

أن يبقي خط يمر عبر ذهني وأنا أجلس على الغداء مع شقيقتي الذي أنا لم أر في عدة سنوات. هذه الأيام أنا الرجل المستنير ، ولكن لها أنا مجرد طفل مزعج الذين لم يتمكنوا من الاتصال بالعين عندما تلبس بيكيني.

انه الصيف '01ونحن تناول الغداء في مانهاتن السفلى. قرأت نسخة معاينة من أعجب وكان بضعة أشهر لهضمه. وكان لطيف جدا لها لقراءتها لانها حقا ليست لها نوع من الشيء. انها مواطنا صالحا ؛ تنفيذية ناجحة ، الزوجة ، الأم ، الجمهوري ، الجوز التنس ، والمسيحي العش ، وجميع النواحي الإنتاجية من أفراد المجتمع. (عندها قال لي ذات مرة كانت تربية أولادها ليكونوا أعضاء منتجين في المجتمع ، وأنا جافل بجد أنا زميله تقريبا الأسنان.) انها شخص رائع ، ولكن ليس عضوا في الكتاب يتحدث الديموغرافية.

هناك طبق من المعكرونة مبردة أمامي وأمام سلطة لها. نحن على حد سواء شرب الشاي المثلج. انها تدير الجانب الإبداعي في وكالة الإعلان متوسطة الحجم ، وليس لدي أدنى شك ، انها جيدة جدا في ذلك. انها تأخذ الوقت للخروج من جدول أعمال مزدحم لتناول الغداء معي. بعد هذا ، انا ذاهب الى الحديقة لوضع الناس في العشب ووتش اللعب مع كلابهم.

زيارة أختك ، وينبغي تناول الغداء لا يمكن أن يكون مربكا المحنة ، ولكن هو عليه. هل هي حقا أختي؟ ماذا يعني ذلك؟ ونحن نشاطر بعض التاريخ والمعارف ، مثل الأطفال والآباء. هي حقا والدي والدي؟ وراثيا لأنها تتصل جسدي ، ولكن الشخص الذي عاش طفولتي لم يعد هنا. الماضي أشارك مع هذا الشخص عن حقيقية ومهمة بالنسبة لي كما لو أنني كنت أقرأ في كتيب.

نقطة والأسنان.) انها شخص رائع ، ولكن ليس عضوا في الديموغرافي الكتاب يتحدث.

هناك طبق من المعكرونة مبردة أمامي وأمام سلطة لها. نحن على حد سواء شرب الشاي المثلج. انها تدير الجانب الإبداعي في وكالة الإعلان متوسطة الحجم ، وليس لدي أدنى شك ، انها جيدة جدا في ذلك. انها تأخذ الوقت للخروج من جدول أعمال مزدحم لتناول الغداء معي. بعد هذا ، انا ذاهب الى الحديقة لوضع الناس في العشب ووتش اللعب مع كلابهم.

زيارة أختك ، وينبغي تناول الغداء لا يمكن أن يكون مربكا المحنة ، ولكن هو عليه. هل هي حقا أختي؟ ماذا يعني ذلك؟ ونحن نشاطر بعض التاريخ والمعارف ، مثل الأطفال والآباء. هي حقا والدي والدي؟ وراثيا لأنها تتصل جسدي ، ولكن الشخص الذي عاش طفولتي لم يعد هنا. الماضي أشارك مع هذا الشخص عن حقيقية ومهمة بالنسبة لي كما لو أنني كنت أقرأ في كتيب.

هناك طبق من المعكرونة مبردة أمامي وأمام سلطة لها. نحن على حد سواء شرب الشاي المثلج. انها تدير الجانب الإبداعي في وكالة الإعلان متوسطة الحجم ، وليس لدي أدنى شك ، انها جيدة جدا في ذلك. انها تأخذ الوقت للخروج من جدول أعمال مزدحم لتناول الغداء معي. بعد هذا ، انا ذاهب الى الحديقة لوضع الناس في العشب ووتش اللعب مع كلابهم.

زيارة أختك ، وينبغي تناول الغداء لا يمكن أن يكون مربكا المحنة ، ولكن هو عليه. هل هي حقا أختي؟ ماذا يعني ذلك؟ ونحن نشاطر بعض التاريخ والمعارف ، مثل الأطفال والآباء. هي حقا والدي والدي؟ وراثيا لأنها تتصل جسدي ، ولكن الشخص الذي عاش طفولتي لم يعد هنا. الماضي أشارك مع هذا الشخص عن حقيقية ومهمة بالنسبة لي كما لو أنني كنت أقرأ في كتيب.

نقطة والأسنان.) انها شخص رائع ، ولكن ليس عضوا في الديموغرافي الكتاب يتحدث.

هناك طبق من المعكرونة مبردة أمامي وأمام سلطة لها. نحن على حد سواء شرب الشاي المثلج. انها تدير الجانب الإبداعي في وكالة الإعلان متوسطة الحجم ، وليس لدي أدنى شك ، انها جيدة جدا في ذلك. انها تأخذ الوقت للخروج من جدول أعمال مزدحم لتناول الغداء معي. بعد هذا ، انا ذاهب الى الحديقة لوضع الناس في العشب ووتش اللعب مع كلابهم.

زيارة أختك ، وينبغي تناول الغداء لا يمكن أن يكون مربكا المحنة ، ولكن هو عليه. هل هي حقا أختي؟ ماذا يعني ذلك؟ ونحن نشاطر بعض التاريخ والمعارف ، مثل الأطفال والآباء. هي حقا والدي والدي؟ وراثيا لأنها تتصل جسدي ، ولكن الشخص الذي عاش طفولتي لم يعد هنا. الماضي أشارك مع هذا الشخص عن حقيقية ومهمة بالنسبة لي كما لو أنني كنت أقرأ في كتيب.

هناك طبق من المعكرونة مبردة أمامي وأمام سلطة لها. نحن على حد سواء شرب الشاي المثلج. انها تدير الجانب الإبداعي في وكالة الإعلان متوسطة الحجم ، وليس لدي أدنى شك ، انها جيدة جدا في ذلك. انها تأخذ الوقت للخروج من جدول أعمال مزدحم لتناول الغداء معي. بعد هذا ، انا ذاهب الى الحديقة لوضع الناس في العشب ووتش اللعب مع كلابهم.

زيارة أختك ، وينبغي تناول الغداء لا يمكن أن يكون مربكا المحنة ، ولكن هو عليه. هل هي حقا أختي؟ ماذا يعني ذلك؟ ونحن نشاطر بعض التاريخ والمعارف ، مثل الأطفال والآباء. هي حقا والدي والدي؟ وراثيا لأنها تتصل جسدي ، ولكن الشخص الذي عاش طفولتي لم يعد هنا. الماضي أشارك مع هذا الشخص عن حقيقية ومهمة بالنسبة لي كما لو أنني كنت أقرأ في كتيب.

نقطة والأسنان.) انها شخص رائع ، ولكن ليس عضوا في الديموغرافي الكتاب يتحدث.

هناك طبق من المعكرونة مبردة أمامي وأمام سلطة لها. نحن على حد سواء شرب الشاي المثلج. انها تدير الجانب الإبداعي في وكالة الإعلان متوسطة الحجم ، وليس لدي أدنى شك ، انها جيدة جدا في ذلك. انها تأخذ الوقت للخروج من جدول أعمال مزدحم لتناول الغداء معي. بعد هذا ، انا ذاهب الى الحديقة لوضع الناس في العشب ووتش اللعب مع كلابهم.

زيارة أختك ، وينبغي تناول الغداء لا يمكن أن يكون مربكا المحنة ، ولكن هو عليه. هل هي حقا أختي؟ ماذا يعني ذلك؟ ونحن نشاطر بعض التاريخ والمعارف ، مثل الأطفال والآباء. هي حقا والدي والدي؟ وراثيا لأنها تتصل جسدي ، ولكن الشخص الذي عاش طفولتي لم يعد هنا. الماضي أشارك مع هذا الشخص عن حقيقية ومهمة بالنسبة لي كما لو أنني كنت أقرأ في كتيب.

هناك طبق من المعكرونة مبردة أمامي وأمام سلطة لها. نحن على حد سواء شرب الشاي المثلج. انها تدير الجانب الإبداعي في وكالة الإعلان متوسطة الحجم ، وليس لدي أدنى شك ، انها جيدة جدا في ذلك. انها تأخذ الوقت للخروج من جدول أعمال مزدحم لتناول الغداء معي. بعد هذا ، انا ذاهب الى الحديقة لوضع الناس في العشب ووتش اللعب مع كلابهم.

زيارة أختك ، وينبغي تناول الغداء لا يمكن أن يكون مربكا المحنة ، ولكن هو عليه. هل هي حقا أختي؟ ماذا يعني ذلك؟ ونحن نشاطر بعض التاريخ والمعارف ، مثل الأطفال والآباء. هي حقا والدي والدي؟ وراثيا لأنها تتصل جسدي ، ولكن الشخص الذي عاش طفولتي لم يعد هنا. الماضي أشارك مع هذا الشخص عن حقيقية ومهمة بالنسبة لي كما لو أنني كنت أقرأ في كتيب.

نقطة والأسنان.) انها شخص رائع ، ولكن ليس عضوا في الديموغرافي الكتاب يتحدث.

هناك طبق من المعكرونة مبردة أمامي وأمام سلطة لها. نحن على حد سواء شرب الشاي المثلج. انها تدير الجانب الإبداعي في وكالة الإعلان متوسطة الحجم ، وليس لدي أدنى شك ، انها جيدة جدا في ذلك. انها تأخذ الوقت للخروج من جدول أعمال مزدحم لتناول الغداء معي. بعد هذا ، انا ذاهب الى الحديقة لوضع الناس في العشب ووتش اللعب مع كلابهم.

زيارة أختك ، وينبغي تناول الغداء لا يمكن أن يكون مربكا المحنة ، ولكن هو عليه. هل هي حقا أختي؟ ماذا يعني ذلك؟ ونحن نشاطر بعض التاريخ والمعارف ، مثل الأطفال والآباء. هي حقا والدي والدي؟ وراثيا لأنها تتصل جسدي ، ولكن الشخص الذي عاش طفولتي لم يعد هنا. الماضي أشارك مع هذا الشخص عن حقيقية ومهمة بالنسبة لي كما لو أنني كنت أقرأ في كتيب.

هناك طبق من المعكرونة مبردة أمامي وأمام سلطة لها. نحن على حد سواء شرب الشاي المثلج. انها تدير الجانب الإبداعي في وكالة الإعلان متوسطة الحجم ، وليس لدي أدنى شك ، انها جيدة جدا في ذلك. انها تأخذ الوقت للخروج من جدول أعمال مزدحم لتناول الغداء معي. بعد هذا ، انا ذاهب الى الحديقة لوضع الناس في العشب ووتش اللعب مع كلابهم.

زيارة أختك ، وينبغي تناول الغداء لا يمكن أن يكون مربكا المحنة ، ولكن هو عليه. هل هي حقا أختي؟ ماذا يعني ذلك؟ ونحن نشاطر بعض التاريخ والمعارف ، مثل الأطفال والآباء. هي حقا والدي والدي؟ وراثيا لأنها تتصل جسدي ، ولكن الشخص الذي عاش طفولتي لم يعد هنا. الماضي أشارك مع هذا الشخص عن حقيقية ومهمة بالنسبة لي كما لو أنني كنت أقرأ في كتيب.

نقطة والأسنان.) انها شخص رائع ، ولكن ليس عضوا في الديموغرافي الكتاب يتحدث.

هناك طبق من المعكرونة مبردة أمامي وأمام سلطة لها. نحن على حد سواء شرب الشاي المثلج. انها تدير الجانب الإبداعي في وكالة الإعلان متوسطة الحجم ، وليس لدي أدنى شك ، انها جيدة جدا في ذلك. انها تأخذ الوقت للخروج من جدول أعمال مزدحم لتناول الغداء معي. بعد هذا ، انا ذاهب الى الحديقة لوضع الناس في العشب ووتش اللعب مع كلابهم.

زيارة أختك ، وينبغي تناول الغداء لا يمكن أن يكون مربكا المحنة ، ولكن هو عليه. هل هي حقا أختي؟ ماذا يعني ذلك؟ ونحن نشاطر بعض التاريخ والمعارف ، مثل الأطفال والآباء. هي حقا والدي والدي؟ وراثيا لأنها تتصل جسدي ، ولكن الشخص الذي عاش طفولتي لم يعد هنا. الماضي أشارك مع هذا الشخص عن حقيقية ومهمة بالنسبة لي كما لو أنني كنت أقرأ في كتيب.

هناك طبق من المعكرونة مبردة أمامي وأمام سلطة لها. نحن على حد سواء شرب الشاي المثلج. انها تدير الجانب الإبداعي في وكالة الإعلان متوسطة الحجم ، وليس لدي أدنى شك ، انها جيدة جدا في ذلك. انها تأخذ الوقت للخروج من جدول أعمال مزدحم لتناول الغداء معي. بعد هذا ، انا ذاهب الى الحديقة لوضع الناس في العشب ووتش اللعب مع كلابهم.

زيارة أختك ، وينبغي تناول الغداء لا يمكن أن يكون مربكا المحنة ، ولكن هو عليه. هل هي حقا أختي؟ ماذا يعني ذلك؟ ونحن نشاطر بعض التاريخ والمعارف ، مثل الأطفال والآباء. هي حقا والدي والدي؟ وراثيا لأنها تتصل جسدي ، ولكن الشخص الذي عاش طفولتي لم يعد هنا. الماضي أشارك مع هذا الشخص عن حقيقية ومهمة بالنسبة لي كما لو أنني كنت أقرأ في كتيب.

Sunday, December 4, 2011

الديانة : سينما مضيئة

المنير السينما
من جد ماكينا

"دعوني اقول لكم لماذا أنت هنا ، أنت هنا لأنك تعرف شيئا ما تعلمون ، لا يمكن تفسير ، ولكن كنت أشعر به. شعرت أنها حياتك كلها. أن هناك شيئا خاطئا مع العالم. كنت لا تعرف ما هو عليه ، لكنه هناك مثل شظية في عقلك -- القيادة أنت مجنون ". ، مورفيوس ، ومصفوفة

هذه ليست قائمة استعراض فيلم وانها ليست شاملة. انها مجرد بعض الملاحظات حول بعض الأفلام أعتقد أنها مفيدة لأغراض الصحوة ولماذا ، أو التي لا ولماذا لا. مع أدوات التفاهم والسيئة هي أفضل في كثير من الأحيان أكثر من جيدة.

تمثل المواضيع الرئيسية في هذه القائمة ويبدو أن هذه :

-- بدعة

-- الأسير / الآسر

-- أستاذ / طالب

-- طبيعة الرجل / الذات.

-- الموت / الانبعاث. كارثة / عيد الغطاس.

-- غير أهل للثقة من العقل / الذكريات.

الشيء الوحيد الذي كنت قد تقديم المشورة فيما يتعلق الأفلام والكتب هو رفع المواد تصل إلى المستوى الذي يصبح من قيمة لك. ربما كان أورويل كتابة البيان المناهض للشيوعية ، ولكن تسعة عشر أربعة وثمانون هو أكثر بكثير من اهتمام ينظر إليها على أنها صراع بين الرجل وحجزه. نهاية العالم الآن عن شيء أكثر من فيتنام ، وكيفية المضي قدما في الاعلان عن شيء أكثر من تفشي تجارية ، الخ.

: : : الجمال الأمريكي

"أشعر وكأنني كنت في غيبوبة لمدة السنوات العشرين الماضية ، وأنا مجرد الاستيقاظ حتى الآن".

لقد شملت الجمال الأمريكي أساسا على ما هو الخطأ في ذلك. الموت ليستر الرئيسية / الانتقال نهضة يبين الوعد ، ولكن ماذا كان الانتقال إلى؟ إلى الوراء إلى حماقة في سن المراهقة ، وليس إلى الأمام في أي معنى. انحدار الخوف القائم. سيارة غبي ، غبي المخدرات ، والغرور غبي ، غبي مطاردة تنورة. ليس في كل تصرف عند يستر يرى حماقته قرب نهاية أو أخضر / متملق صوت الرجل الميت المفرط.

هنا يصبح من قيمة لك. ربما كان أورويل كتابة البيان المناهض للشيوعية ، ولكن تسعة عشر أربعة وثمانون هو أكثر بكثير من اهتمام ينظر إليها على أنها صراع بين الرجل وحجزه. نهاية العالم الآن عن شيء أكثر من فيتنام ، وكيفية المضي قدما في الاعلان عن شيء أكثر من تفشي تجارية ، الخ.

: : : الجمال الأمريكي

"أشعر وكأنني كنت في غيبوبة لمدة السنوات العشرين الماضية ، وأنا مجرد الاستيقاظ حتى الآن".

لقد شملت الجمال الأمريكي أساسا على ما هو الخطأ في ذلك. الموت ليستر الرئيسية / الانتقال نهضة يبين الوعد ، ولكن ماذا كان الانتقال إلى؟ إلى الوراء إلى حماقة في سن المراهقة ، وليس إلى الأمام في أي معنى. انحدار الخوف القائم. سيارة غبي ، غبي المخدرات ، والغرور غبي ، غبي مطاردة تنورة. ليس في كل تصرف عند يستر يرى حماقته قرب نهاية أو أخضر / متملق صوت الرجل الميت المفرط.

وافتدى قليلا الفيلم من وجود طفل الجيران شبه صوفية ولقطات فيديو له من كيس الذي يحمله الهواء :

واضاف "هذا اليوم أدركت أن هناك وراء هذه الحياة كلها أشياء ، وهذه القوة بشكل لا يصدق الخيرة التي تريد لي أن أعرف لم يكن هناك سبب للخوف ، من أي وقت مضى."

: : : القيامة الآن

"في الحرب هناك لحظات كثيرة للعمل الرحمة والعطاء وهناك لحظات كثيرة للعمل لا يرحم -- ما يسمى في كثير من الأحيان لا يرحم -- ما قد يكون في كثير من الظروف وضوح فقط ، لأنها ترى بوضوح ما هو أن يكون هناك فعل ويفعل ذلك ، مباشرة ، بسرعة ، مستيقظا ، وتبحث في ذلك. "

كنت أعتقد أن نهاية العالم الآن يبعث من جديد ، وقطع المدير ، وسيكون لمشاهدة نسخة ، ولكن تم استبدال كل الاشياء التي قطعت بحق من الأصلي خطأ. (رفع نقطة مثيرة للاهتمام أن المخرجين والكتاب في كثير من الأحيان لا يفهمون أعلى التطبيقات من القصص انهم يقولون). العصا مع الأصلي أكثر من القلب على حد سواء مسترجع وكونراد الظلام.

ه طفل الجيران شبه صوفية ولقطات فيديو له من كيس الذي يحمله الهواء :

واضاف "هذا اليوم أدركت أن هناك وراء هذه الحياة كلها أشياء ، وهذه القوة بشكل لا يصدق الخيرة التي تريد لي أن أعرف لم يكن هناك سبب للخوف ، من أي وقت مضى."

: : : القيامة الآن

"في الحرب هناك لحظات كثيرة للعمل الرحمة والعطاء وهناك لحظات كثيرة للعمل لا يرحم -- ما يسمى في كثير من الأحيان لا يرحم -- ما قد يكون في كثير من الظروف وضوح فقط ، لأنها ترى بوضوح ما هو أن يكون هناك فعل ويفعل ذلك ، مباشرة ، بسرعة ، مستيقظا ، وتبحث في ذلك. "

كنت أعتقد أن نهاية العالم الآن يبعث من جديد ، وقطع المدير ، وسيكون لمشاهدة نسخة ، ولكن تم استبدال كل الاشياء التي قطعت بحق من الأصلي خطأ. (رفع نقطة مثيرة للاهتمام أن المخرجين والكتاب في كثير من الأحيان لا يفهمون أعلى التطبيقات من القصص انهم يقولون). العصا مع الأصلي أكثر من القلب على حد سواء مسترجع وكونراد الظلام.

نهاية العالم الآن كل شيء عن الرعب. رحلة اكتشاف ، في قلب الظلام ، وصولا الى هذا الرعب. ما هو الرعب؟ كيف نصل الى هناك؟ لماذا يجعل أي شخص مثل هذه الرحلة؟ يجب عليك ان تجعل هذه الرحلة؟ لماذا أو لماذا لا؟

ملاحظة الطقوس القوية التي تدفع الفيلم. منزل القاتل الأول الرسالة ، ("بيع المنزل ، بيع سيارة ، بيع الاطفال الوفرة...")، دنيس هوبر والشباب ، رصاصة كورتز من الماس ، ويلارد"... لم أكن حتى في جيشهم أي أكثر من ذلك. "

: : : أن تكون هناك

"الربيع ، الصيف ، الخريف ، الشتاء ثم الربيع... مرة أخرى".

فيلم جميل دمر من قبل السفهاء المشي على الماء علق على حيلة حتى النهاية. دون هذا الهراء فإن المشاهد أن يكون حرا في التفكير واتخاذ قرار ، لنتساءل. بدلا من ذلك ، الفيلم الكود البريدية نفسها ضيق مع تطور قليلا عن ذكي البكم تكنولوجيا المعلومات إلى أسفل. ضرب الضغط على زر التوقف عند تشونسي هو تقويم نصبة ، قبل المآل مدمرة ، وانها متعة ، وفيلم جميل.

: : : بليد رانر

وقال "لقد رأيت الأشياء التي كان الناس لا يؤمنون. الهجوم على السفن قبالة النار كتف أوريون. لقد شاهدت بريق سي الحزم في الظلام بالقرب من بوابة Tannhauser. ستفقد كل تلك اللحظات في الوقت المناسب مثل الدموع في المطر. الوقت ليموت. "

ولدت قبل خمس دقائق؟ بالطبع لا ، وكان لديك ذكريات لاثبات ذلك. كنت أعرف ما إذا كانت عملية زرع اصطناعية ، لأنه ، اه...

: : : إقصاء

"أنا لا يمكن أن تقتل حتى نفسي الطريقة أردت أن الأول كان أكثر من السلطة شيئا".

إذا كان الرجل يصرخ على جزيرة مهجورة وليس هناك واحد للاستماع إليه ، فهل جعل الصوت؟ هل يكفي أن يسمع ذلك بنفسه؟ ماذا لو لا؟ ماذا بقي عند يسلب كل شيء؟

تجريد الذات العارية.

هذا الفيلم يطرح أسئلة مثيرة كثيرة حول جوهر النفس ، أو عدم وجودها ، ويتضمن مديح زن جدا.

: : : جمعية الشعراء الموتى

بدعة.

قلب الظلام.

نهاية العالم الآن كل شيء عن الرعب. رحلة اكتشاف ، في قلب الظلام ، وصولا الى هذا الرعب. ما هو الرعب؟ كيف نصل الى هناك؟ لماذا يجعل أي شخص مثل هذه الرحلة؟ يجب عليك ان تجعل هذه الرحلة؟ لماذا أو لماذا لا؟

ملاحظة الطقوس القوية التي تدفع الفيلم. منزل القاتل الأول الرسالة ، ("بيع المنزل ، بيع سيارة ، بيع الاطفال الوفرة...")، دنيس هوبر والشباب ، رصاصة كورتز من الماس ، ويلارد"... لم أكن حتى في جيشهم أي أكثر من ذلك. "

: : : أن تكون هناك

"الربيع ، الصيف ، الخريف ، الشتاء ثم الربيع... مرة أخرى".

فيلم جميل دمر من قبل السفهاء المشي على الماء علق على حيلة حتى النهاية. دون هذا الهراء فإن المشاهد أن يكون حرا في التفكير واتخاذ قرار ، لنتساءل. بدلا من ذلك ، الفيلم الكود البريدية نفسها ضيق مع تطور قليلا عن ذكي البكم تكنولوجيا المعلومات إلى أسفل. ضرب الضغط على زر التوقف عند تشونسي هو تقويم نصبة ، قبل المآل مدمرة ، وانها متعة ، وفيلم جميل.

: : : بليد رانر

وقال "لقد رأيت الأشياء التي كان الناس لا يؤمنون. الهجوم على السفن قبالة النار كتف أوريون. لقد شاهدت بريق سي الحزم في الظلام بالقرب من بوابة Tannhauser. ستفقد كل تلك اللحظات في الوقت المناسب مثل الدموع في المطر. الوقت ليموت. "

ولدت قبل خمس دقائق؟ بالطبع لا ، وكان لديك ذكريات لاثبات ذلك. كنت أعرف ما إذا كانت عملية زرع اصطناعية ، لأنه ، اه...

: : : إقصاء

"أنا لا يمكن أن تقتل حتى نفسي الطريقة أردت أن الأول كان أكثر من السلطة شيئا".

إذا كان الرجل يصرخ على جزيرة مهجورة وليس هناك واحد للاستماع إليه ، فهل جعل الصوت؟ هل يكفي أن يسمع ذلك بنفسه؟ ماذا لو لا؟ ماذا بقي عند يسلب كل شيء؟

تجريد الذات العارية.

هذا الفيلم يطرح أسئلة مثيرة كثيرة حول جوهر النفس ، أو عدم وجودها ، ويتضمن مديح زن جدا.

: : : جمعية الشعراء الموتى

بدعة.

: : : هارولد ومود

"نائب والفضيلة. فمن الافضل عدم أخلاقية جدا... الهدف أعلاه الأخلاق".

زن الأمريكية ، وماجستير والضبط.

: : : هارفي

"لسنوات وكنت ذكية... أوصي لطيفا".

إلوود ب دود ، wisefool. أن يساء تفسير وتصوير الحلو أعلى ترتيب لأقل من أجل الحاضر. هل نعرف الرجل العليا عندما شاهدنا له؟

: : : كيفية المضي قدما في الدعاية والإعلان

"كل ما أفعله الآن يجعل الشعور بالكمال."

وأحبطت محاولة من أجل الحرية. محاولة فاشلة لقلب مايا. يتمتع الجنون من عيد الغطاس.

: : : مباراة جو بركان

"لا أحد يعرف أي شيء ، جو. سنأخذ هذه القفزة ، وسنرى. سنقوم القفز ، وسنرى. هذه هي الحياة ، أليس كذلك؟"

الموت والبعث. وعلى عكس الجمال الأمريكي ، وهذا هو كل شيء يتحرك نحو الأمام ، "بعيدا عن الأشياء للرجل."

: : : رجل يواجه جنوب هومبر Mirando آل Sudeste)

ووتش وخاصة بالنسبة للقصيدة بصرية رجل انهيار العقل البشري في بالوعة في حين يبحث عن الروح.

: : : ماتريكس

واضاف "مثل كل شخص آخر ، كنت قد ولدت في عبودية ، ولدت داخل السجن أنه لا يمكنك الشم والتذوق ، أو اللمس. سجن للعقلك".

كهف أفلاطون للشعب. والواضح كما استعاريا جو مقابل Vocano ، Pleasantville وحرب النجوم.

: : : مونتي بيثون في حياة براين

"لا ، لا ، إنها علامة على أن مثله ، يجب علينا أن لا نفكر في الأمور من الجسم ، ولكن من الوجه والرأس!"

البقرة المقدسة ، تحول في أفضل حالاتها.

"معنى الحياة" ينتمي أيضا في هذه القائمة.

: : : تسعة عشر أربعة وثمانون

واضاف "اذا كنت ترغب في رؤية للمستقبل ، وينستون ، تخيل تمهيد ختم على وجه الإنسان إلى الأبد".

هذا الفيلم هو فريد من نوعه في بمعنى انها جيدة مثل الكتاب ، الذي هو صورة حميمة للغاية من الآسر / الأسير ، مايا علاقة رجل /. قارن هذا موبي ديك ، أو طار فوق عش الوقواق التي كتب رائعة ولكن الأفلام عديمة الفائدة.

Saturday, December 3, 2011

ميزان الدنيا

خذ جولة في المكان ، هل تعتقد أن الأمور متوازنة في عالمنا؟

التوازن ، والآن هنا هو ان الموضوع قد تم بمطاردة لي منذ اليوم الذي ولدت فيه. فهم توازن يبدو أن فكرة مهمة جدا عندما يتعلق الأمر تعيش سعيدة ، 'متوازن' الحياة هنا على الأرض. فإنه قد حان لانتباهي أن كل ما في الكون وتحكمها مبدأ التوزيع المتساوي بين الطاقات الإيجابية والسلبية. وقد تم في كل من العوالم الروحانية والعلوم هناك العديد من الناس على مر السنين الذين تم مناقشة مفهوم أن كل شيء في الطبيعة لديها ميل طبيعي لإيجاد دولة متوازنة من الوجود.

بعد أي تفاعل كيميائي بين الذرات ، (والتي بالطبع كل المسألة هو موجود من جنون بالتسجيل) ، والبروتونات والالكترونات التحرك في وضع يمكنها من حيث طاقاتها هي ذات قيمة متساوية. بقدر ما أنا أعرف جميع الأديان والنظم العقائدية التي تحتفظ بها الدولة البشر أن العثور على التنوير أو السلام على المرء أن تجربة كل المشاعر والعواطف لا يتجزأ من الضروري للعيش حياة كاملة. وهذا يعني أن على المرء أن تجربة كل المعاناة والفرح لكسب حقا معرفة ما يعنيه أن يكون على قيد الحياة. إذا قمت بتشغيل من مشاعرك ، وأنت لا تمشي على 'المسار الأوسط ، وبالتالي كنت متجهة لك أن يكون خللا في شروط اكتساب الحكمة والسعادة.

دعونا ننظر في الحوادث القليلة التي تحدث بانتظام في حياة عالمنا. ماذا عن عملية انفجار نجم في الفضاء؟ يمكن للمرء أن نعتقد أن هذا يحدث هو الآخر سلبي ، لا سيما إذا كان أحد بأننا نتحدث عن ، لأن ذلك سوف يعني نهاية الحياة على عالمنا. ولكن ماذا يحدث عندما ينفجر نجم؟ وقد فهم أن الطاقة لا يمكن أن تنشأ أو دمرت ، فإنه يمكن فقط نقل من مكان إلى آخر. لذلك ، مرة واحدة ينفجر شمسنا ، ونأمل الكثير من مليارات سنة من الآن ، فإن الطاقة السفر إلى الفضاء فقط لتكتل وتلتقي مرة أخرى لتشكيل نجوم جديدة والحياة اللاحقة. وحتى لو الطاقة من الشمس تبدد فقط العودة الى الطاقة العام من الفضاء يمكن أن نتصور ذلك على أنه معادلة متوازنة في هذا الشأن أنه من تلك المساحة الدقيقة التي تطورت من شمسنا في المقام الأول.

ومن الشمس التي نتحدث عنها ، لأن ذلك سوف يعني نهاية الحياة على عالمنا. ولكن ماذا يحدث عندما ينفجر نجم؟ وقد فهم أن الطاقة لا يمكن أن تنشأ أو دمرت ، فإنه يمكن فقط نقل من مكان إلى آخر. لذلك ، مرة واحدة ينفجر شمسنا ، ونأمل الكثير من مليارات سنة من الآن ، فإن الطاقة السفر إلى الفضاء فقط لتكتل وتلتقي مرة أخرى لتشكيل نجوم جديدة والحياة اللاحقة. وحتى لو الطاقة من الشمس تبدد فقط العودة الى الطاقة العام من الفضاء يمكن أن نتصور ذلك على أنه معادلة متوازنة في هذا الشأن أنه من تلك المساحة الدقيقة التي تطورت من شمسنا في المقام الأول.

وماذا عن علاقة عاطفية؟ يجب للحصول على الصداقة للعمل بشكل صحيح بين طرفين كمية الطاقة أو الجهد من حيث الحب والاهتمام يكون على قدم المساواة. إذا كان خلاف ذلك ، فإن مما لا شك فيه شخص واحد يشعر كما لو أنهم يتعرضون للإهمال ، أو أنهم يعطون الكثير وحتى يشعر المنضب. كيف حول صفقة تجارية؟ اما شركات أو أشخاص يجب أن يأتي بعيدا عن الشعور التجارة التي حققوها ، على الأقل مبلغ يساوي قيمة كما تقدم لهم بعيدا.

الآن دعونا ننظر في واحد من اصعب حالات تصور كما يجري متوازن : المأساة. دعونا نقول شخص تعرفه والحب لا يموت غاليا فجأة في حادث سيارة. أنا آسف جدا أن نتخيل هذا السيناريو ولكن علينا أن ندرك أن القيادة هي واحدة من أخطر تزجية الفراغ في المجتمع المعاصر. بادئ ذي بدء هناك الحزن والمعاناة التي تأتي مع فقدان هذا الصدد الحميمة في العالم المادي. ومع ذلك ، يمكن أيضا أن ينظر في تجربة في ضوء إيجابي لأسباب كثيرة. ونحن نعلم الكثير عن الحياة وأنفسنا من هذه المأساة. ونحن نعلم حول لنا كم احب هذا الشخص حقا عندما ننظر إلى الوراء في وقت لاحق في جميع الأوقات الجيدة التي كانت معا. أصبحنا أقوى الأفراد بعد فترة من المعاناة يمر بحيث إذا أزمة أخرى تطرح نفسها ونحن في طريقنا للتو قد يكون الوحيد الذي يمكن أن تعمل في تلك اللحظة المكثفة. ونحن نعلم أيضا واحدة من أهم القواعد في واقعنا هنا في الكون ، أن كل شيء (بما في ذلك أنفسنا) مؤقت.

فيد من في المقام الأول.

وماذا عن علاقة عاطفية؟ يجب للحصول على الصداقة للعمل بشكل صحيح بين طرفين كمية الطاقة أو الجهد من حيث الحب والاهتمام يكون على قدم المساواة. إذا كان خلاف ذلك ، فإن مما لا شك فيه شخص واحد يشعر كما لو أنهم يتعرضون للإهمال ، أو أنهم يعطون الكثير وحتى يشعر المنضب. كيف حول صفقة تجارية؟ اما شركات أو أشخاص يجب أن يأتي بعيدا عن الشعور التجارة التي حققوها ، على الأقل مبلغ يساوي قيمة كما تقدم لهم بعيدا.

الآن دعونا ننظر في واحد من اصعب حالات تصور كما يجري متوازن : المأساة. دعونا نقول شخص تعرفه والحب لا يموت غاليا فجأة في حادث سيارة. أنا آسف جدا أن نتخيل هذا السيناريو ولكن علينا أن ندرك أن القيادة هي واحدة من أخطر تزجية الفراغ في المجتمع المعاصر. بادئ ذي بدء هناك الحزن والمعاناة التي تأتي مع فقدان هذا الصدد الحميمة في العالم المادي. ومع ذلك ، يمكن أيضا أن ينظر في تجربة في ضوء إيجابي لأسباب كثيرة. ونحن نعلم الكثير عن الحياة وأنفسنا من هذه المأساة. ونحن نعلم حول لنا كم احب هذا الشخص حقا عندما ننظر إلى الوراء في وقت لاحق في جميع الأوقات الجيدة التي كانت معا. أصبحنا أقوى الأفراد بعد فترة من المعاناة يمر بحيث إذا أزمة أخرى تطرح نفسها ونحن في طريقنا للتو قد يكون الوحيد الذي يمكن أن تعمل في تلك اللحظة المكثفة. ونحن نعلم أيضا واحدة من أهم القواعد في واقعنا هنا في الكون ، أن كل شيء (بما في ذلك أنفسنا) مؤقت.

إن الكون موجود دائما ، ولكن كل ما في وأنها في تغير مستمر. هذه هي مفارقة أخرى من التوازن الذي عصابات حقيقية : وجود مؤقت في وجود دائم. اذا نظرتم الى أي شيء لفترة كافية سوف ترى أن هناك طرقا متعددة دائما على إدراك ذلك. ومع ذلك ، بمجرد أن يحكم عليك أو المقررة هذا البند أو مفهوم ، وسوف تجد أنه يمكن أيضا الاعتقاد المتقابلة أو منظور أن ينظر إليها على النحو الصحيح. على الأرجح سوف شخص ما اشير الى انها ما إذا كنت ترغب في ذلك أم لا.

دعونا نلقي هذه المادة نفسها على سبيل المثال. قد أرى أنها شيء مهم جدا ومهم. ربما اعتقد انه هو تمثيل جيد من وجهات نظري على الواقع وتكون سعيدا بأنني أعطيت الفرصة لمشاركتها مع أيهما الكائنات زملائي يرغب في قراءة أفكاري. ومع ذلك ، شخص آخر قد يرى هذه المقالة كما الخصر إجمالي الوقت ، والانفجار من الهواء الساخن من بعض الذين لا أحد يعتقد انهم يعلمون شيئا. الطريف هو أن هذا الشخص قد يكون أيضا صوت بلدي الجانبية التي تعيش في الظل. هذا هو ما أعنيه عن التوازن : إنه في كل مكان.

Friday, December 2, 2011

حلول حقيقية لمكافحة الخجل الشديد

معظم الناس تجربة بعض درجة من الخجل من وقت لآخر في بعض الحالات. في الواقع ، فقط حوالي 7 ٪ من المطالبات السكان أنهم يشعرون أبدا خجولة. بالنسبة لبقية منا ، ويمكن أن تتراوح بين الخجل كونه في بعض الأحيان ، إزعاج طفيفة ، إلى كونها مشكلة كبرى.

تعاني بعض الناس ولكن ، مع درجة من الخجل الشديد بحيث يتم تعطيل تقريبا. هذا النوع من الخجل الحاد هو ليس فقط لتجربة مؤلمة للغاية ، ولكنه يمكن أن يكون لها آثار مدمرة على حياة الفرد الاجتماعية ، والسعادة ، وشهادة.

شديد الخجل هو مزيج معقد من علم الأحياء ، تربية ، تجارب مؤلمة ، والسلبية النفس الحديث. يمكن شديد الخجل بالتعاون مع غيرها من الشروط النفسية المنهكة مثل انخفاض احترام الذات ، والاكتئاب ، والقلق موجود الكمالية.

الخجل الشديد قد تتخذ أشكالا عديدة ، ويمكن أن تظهر بشكل مختلف في مختلف الناس. بعض الناس يعانون من مشاكل خجولة جدا يجري في التجمعات الكبيرة ، ويشعر بالراحة بعد في مجموعات صغيرة. بعض الناس يشعر بالخجل فقط الانزعاج الحاد مع أشخاص لديهم الحد فقط ، في حين أن آخرين يشعرون بالراحة أبدا حول الناس ، حتى أولئك الذين لديهم معروفة منذ وقت طويل.

الأطباء النفسانيين وعلماء النفس استخدام مصطلح "اضطرابات القلق الاجتماعي (ص)" لوصف غاية الخجل المنهكة. لم يكن هناك اتفاق كامل حول ما إذا كانت شديدة ، وتعطيل اضطرابات القلق الاجتماعي هو مجرد نوع من أشد الخجل ، أو ما إذا كان من نوع آخر من الفوضى تماما.

بعض الناس خجولة جدا قادرة على التغلب على مخاوفهم من خلال تعلم المهارات الاجتماعية وممارستها بشكل متكرر في المواقف الاجتماعية. أيضا العديد من تجد أنه من المفيد للحصول على قدر من السيطرة على ردود الفعل الجسدية غير مريحة مثل التعرق والارتجاف ، وباستخدام تقنيات الاسترخاء الخاص والتدريب الحيوية التغذية المرتدة.

كثير من الناس التعامل مع خجولة جدا قلقهم الشديد من خلال تجنب أي ببساطة المواقف الاجتماعية التي قد تؤدي لآلامهم. وهذا قد يعني رفض الدعوات إلى الأطراف وغيرها من المناسبات الاجتماعية ، من عبور الشارع من أجل تجنب الوقوع في شخص يعرفونه ، وتحول حتى أسفل الترقيات في العمل.

sabling الاجتماعية اضطرابات القلق هو مجرد نوع من أشد الخجل ، أو ما إذا كان من نوع آخر من الفوضى تماما.

بعض الناس خجولة جدا قادرة على التغلب على مخاوفهم من خلال تعلم المهارات الاجتماعية وممارستها بشكل متكرر في المواقف الاجتماعية. أيضا العديد من تجد أنه من المفيد للحصول على قدر من السيطرة على ردود الفعل الجسدية غير مريحة مثل التعرق والارتجاف ، وباستخدام تقنيات الاسترخاء الخاص والتدريب الحيوية التغذية المرتدة.

كثير من الناس التعامل مع خجولة جدا قلقهم الشديد من خلال تجنب أي ببساطة المواقف الاجتماعية التي قد تؤدي لآلامهم. وهذا قد يعني رفض الدعوات إلى الأطراف وغيرها من المناسبات الاجتماعية ، من عبور الشارع من أجل تجنب الوقوع في شخص يعرفونه ، وتحول حتى أسفل الترقيات في العمل.

ورغم تجنب الموقف المخيف قد يبدو للشخص خجول مثل الحل الأمثل ، فإنه في الواقع يجعل المشكلة أكثر سوءا على المدى الطويل. في كل مرة يختار خجولا إلى تجنب التفاعل الاجتماعي ، وقال انه يعزز في ذهنه كم يخشى التعامل مع أشخاص آخرين. عن طريق اختيار الفائدة قصيرة الأجل لتجنب شعوره بالقلق ، وقال انه يعزز القوة التي تحمل أكثر من خوفه عليه

وقد اكتشف علماء النفس المتخصصين في علاج اضطرابات الخجل أن تجنب المواقف الاجتماعية يمكن أن تجعل في الواقع المشكلة سوءا. كثير من علماء النفس الذين يعالجون الناس aflicted من الخجل يوصي برنامج المتكررة والمتزايدة تدريجيا التعرض لحالة يخشى ، جنبا إلى جنب مع مساعدة العميل تعلم طرق جديدة للتفكير.

وقد استخدمت العديد من العلاجات النفسية لعلاج الخجل الشديد ، ومعظمهم مع نجاح محدود. النهج أنجح استخدام بعض الاختلاف من العلاج المعرفي ، أو العلاج السلوكي ، أو كل من هذه ، جنبا إلى جنب مع تخرج والتعرض المتزايد للحالة يخشى.

في العلاج المعرفي ، ويتم تدريس المريض إلى إشعار الأفكار يفكر بينما هو في الحالة يخشى. العميل يتعلم التحدي أفكاره لمعرفة ما اذا كانت تناسب واقع. وإذا كانت هذه الأفكار لا تطابق الواقع ، ويتم تدريسها للعميل بديلا أكثر واقعية الأفكار في مكانها.

أوجه قد يبدو للشخص خجول مثل الحل الأمثل ، فإنه في الواقع يجعل المشكلة أكثر سوءا على المدى الطويل. في كل مرة يختار خجولا إلى تجنب التفاعل الاجتماعي ، وقال انه يعزز في ذهنه كم يخشى التعامل مع أشخاص آخرين. عن طريق اختيار الفائدة قصيرة الأجل لتجنب شعوره بالقلق ، وقال انه يعزز القوة التي تحمل أكثر من خوفه عليه

وقد اكتشف علماء النفس المتخصصين في علاج اضطرابات الخجل أن تجنب المواقف الاجتماعية يمكن أن تجعل في الواقع المشكلة سوءا. كثير من علماء النفس الذين يعالجون الناس aflicted من الخجل يوصي برنامج المتكررة والمتزايدة تدريجيا التعرض لحالة يخشى ، جنبا إلى جنب مع مساعدة العميل تعلم طرق جديدة للتفكير.

وقد استخدمت العديد من العلاجات النفسية لعلاج الخجل الشديد ، ومعظمهم مع نجاح محدود. النهج أنجح استخدام بعض الاختلاف من العلاج المعرفي ، أو العلاج السلوكي ، أو كل من هذه ، جنبا إلى جنب مع تخرج والتعرض المتزايد للحالة يخشى.

في العلاج المعرفي ، ويتم تدريس المريض إلى إشعار الأفكار يفكر بينما هو في الحالة يخشى. العميل يتعلم التحدي أفكاره لمعرفة ما اذا كانت تناسب واقع. وإذا كانت هذه الأفكار لا تطابق الواقع ، ويتم تدريسها للعميل بديلا أكثر واقعية الأفكار في مكانها.

العلاج السلوكي يهدف إلى تغيير السلوك العميل باستخدام برنامج التعزيز الإيجابي للسلوك المطلوب ، والتعزيز السلبي من السلوك غير المرغوب فيه.

كل من العلاج المعرفي والسلوك العلاج التركيز على تعليم العميل للتعامل مع الحالات والأعراض في الوقت الحاضر. لا شكل من أشكال العلاج تتعمق في الماضي حالات العميل البعيد. لم تكن تلك الأشكال من العلاج النفسي التي تحاول التعامل مع الخجل من الخوض في التاريخ العميل الماضية أظهرت أن تكون فعالة. في تقنيات العلاج المعرفي.

هناك العديد من الكتب التي يمكن بها أن يعلم القارئ على الاستخدام الفعال لتقنيات العلاج المعرفي لكلا الاكتئاب والشعور بالوحدة. إذا القضية ليست شديدة على وجه الخصوص ، ويمكنك معرفة في كثير من الأحيان ما يكفي من قراءة كتاب والقيام التدريبات أوصت لتخفيف الأعراض إلى حد كبير من الخجل أو الاكتئاب. وقد كتب الدكتور ديفيد بيرنز ، واحدة من الرواد في تقديم العلاج المعرفي لجمهور أوسع ، وعدة كتب مفيدة جدا والمصنفات للجمهور العام ، بما في ذلك "اتصالات الحميمة" و "شعور جيد -- المزاج الجديد العلاج"

في العقد الماضي ، وقد اكتشف الباحثون أن بعض الأدوية المضادة للاكتئاب ، وخصوصا مثبطات السيروتونين ما يسمى (السيروتونين الانتقائية إعادة امتصاص مثبطات) ، كما يمكن أن تكون مفيدة جدا في علاج الخجل الشديد. وكان أحد هذه العقاقير مثبطات السيروتونين ، باكسيل ، وأول من يحصل على موافقة ادارة الاغذية والعقاقير الأميركية كعلاج فعال للقلق الاجتماعي. في الواقع ، وإعلانات عن باكسيل حيث تم تسويقه لعلاج القلق الاجتماعي مباشرة للجمهور ، وليس فقط للأطباء. ويعتقد أيضا أن دولة اخرى العقاقير المضادة للاكتئاب في مجموعة مثبطات السيروتونين للمساعدة في تخفيف حدة القلق الاجتماعي.

Thursday, December 1, 2011

رسالة حب

لeverdearest قلبي متقلب في التفكير ،

وصلت إلى أنه من الصعب على هذه الخطوة لكنك نجحت على أية حال. تهانينا لذلك! وقال إنها كانت عملية طويلة وأعرف أنه كانت هناك أوقات كنت تريد التخلي عن لكنك لا تستطيع ، حتى انك لا! وكانت هناك أوقات الألم ركض من العمق بحيث أن كل ما أردته هو نهاية حياتك ، لكن بدلا من ان يفعل الشيء اللعين والخطأ ، وكنت أبكي فقط نفسك على النوم متمنيا ان كنت استيقظ الشعور والألم المبرح لا أكثر. كانت هناك أيام عندما كنت تشعر كل ما يصل إلى الحضيض وحياتك ويبدو بلا معنى ولكن على الرغم من أنه قد يبدو من المستحيل وانه سيكون من الصعب جدا ، كنت تعتقد على أي حال.

الآن كل قطرة المسيل للدموع سقط ، وتمت كتابة كل قصيدة ، وسونغ كل أغنية. الذكريات هي كل ما تبقى بينك وبين قلبه. ذكريات من أمس والتي ستكون في حدود لك. الذكريات التي لديها الآن قبرها بيدها في ألياف جدا من روحك. ذكريات من شأنها أن مرة واحدة في حين تطارد لكم.

والآن كما أغلقت الباب ، وفتح النوافذ. قل لي ، هل أنت مستعد لتبدأ قصة أخرى؟ هل أنت مستعد لإغراق وتسبح في بحر من عدم اليقين ، ومرة أخرى؟ هل أنت مستعد لركوب الطائرات وسقوط؟ هل أنت على استعداد لاتخاذ ركوب قطار الملاهي مرة أخرى؟ هل أنت مستعد لتجربة اللذة والألم الذي تحب ، وفي الوقت نفسه يحتقر أكثر؟!

هم... أنا دون 'اعتقد ذلك... حتى لا تقع... ليس الآن... ليس بعد!! أنا كنت التسول ، من فضلك...

نانوغرام الألم لا أكثر. كانت هناك أيام عندما كنت تشعر كل ما يصل إلى الحضيض وحياتك ويبدو بلا معنى ولكن على الرغم من أنه قد يبدو من المستحيل وانه سيكون من الصعب جدا ، كنت تعتقد على أي حال.

الآن كل قطرة المسيل للدموع سقط ، وتمت كتابة كل قصيدة ، وسونغ كل أغنية. الذكريات هي كل ما تبقى بينك وبين قلبه. ذكريات من أمس والتي ستكون في حدود لك. الذكريات التي لديها الآن قبرها بيدها في ألياف جدا من روحك. ذكريات من شأنها أن مرة واحدة في حين تطارد لكم.

والآن كما أغلقت الباب ، وفتح النوافذ. قل لي ، هل أنت مستعد لتبدأ قصة أخرى؟ هل أنت مستعد لإغراق وتسبح في بحر من عدم اليقين ، ومرة أخرى؟ هل أنت مستعد لركوب الطائرات وسقوط؟ هل أنت على استعداد لاتخاذ ركوب قطار الملاهي مرة أخرى؟ هل أنت مستعد لتجربة اللذة والألم الذي تحب ، وفي الوقت نفسه يحتقر أكثر؟!

هم... أنا دون 'اعتقد ذلك... حتى لا تقع... ليس الآن... ليس بعد!! أنا كنت التسول ، من فضلك...